詹红伸手关掉广播，扭头问樊青雨：“姐，咱这是去哪？”

樊青雨看着路面说：“去雍和宫。”

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雍和宫，英文译名the-a-teple，名为宫，其实是一座皇家寺院。

雍和宫位于燕京市区东北角，在清王朝，这里出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆年间，雍和宫改为喇嘛庙，成为清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。该寺院主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成，占地面积60000多平方米，里面千余间殿宇飞檐斗拱，玲珑翘曲，古色古香。

在燕京，民间流传一个说法，叫“男雍和女红螺”，意指男子去雍和宫祈愿最灵，女子去红螺寺祈愿最佳。问题是，红螺寺距离燕京市区50多公里，路远不便，于是不论男女，就都往雍和宫涌了。

8月7日这天，适逢七夕，雍和宫里那叫一个人山人海，n多小情侣结伴在寺庙里拜佛、观赏。

随着奥运会近在眼前，人群中还夹杂着好多外国人，这些外国人基本不烧香也不磕头，他们只是在导游的带领下，站在人群外围边缘参观这个东方古国的信仰。

这时，如果有人仔细观察的话，会发现白种人是绝不磕头烧香的，因为他们大多信上帝。黑人磕头烧香的比例要高一些，这可能跟非洲宗教繁多、贫穷落后有关。而东亚邻国和东南亚邻国的游人，因为文化辐射的缘故，烧香磕头一套动作做起来如行云流水，丝毫感觉不到生硬。

进雍和宫前，樊青雨在车里打了一个电话。

电话打给了她的一个朋友，这个朋友的丈夫是个成功商人，同时还是雍和宫里一个“大能师傅”的弟子。

不要小看这个弟子名号，一声“弟子”，是近十年虔诚孝敬供奉才换来的。

一年前，樊青雨曾陪她这个朋友一起，来雍和宫找师傅问事，当天师傅的神异表现给樊青雨留下了极深的印象。后来朋友跟樊青雨说，这位师傅有几项神通，其中之一也是最厉害的是“天眼通”。

换几个月前，樊青雨不会打这个电话。

她知道，这种师傅，不是下属，更不是天桥上给钱就陪你唠嗑的算命卦师。这种师傅在弟子家里，享受“如父”的长辈之礼，并且一年中帮一个弟子家看几次事消几次灾，都是有潜规则的，不可能被谁喊一声师傅，就成了专职“保姆”，家里丢只狗，都找师傅算算丢在了什么方位。

所以，求人家的师傅问事，这是很大的人情，放之前，樊青雨知道自己还不起这种人情，根本不会去求。

现在则不同，背后站着边学道，她有了底气，欠朋友的人情具体怎么还可以再琢磨，但已经不存在还不起的问题了。

樊青雨的朋友知道樊青雨最近一段时间先是辞职，随后又住了院，诸般不顺，所以接到她的电话后，稍一犹豫，就应承下来，说立刻给丈夫打电话，让丈夫跟师傅联系一下。

雍和宫里，东南角落处的一座僻静僧寮门外，樊青雨和詹红等了差不多有30分钟，才走出来一个年轻师傅，问两人“谁姓樊”。

女人不能进僧寮，年轻师傅把樊青雨和詹红领进一间禅室模样的屋子，两人进门时，里面坐着一位看不出年龄的僧人。

最开始，僧人是睁着眼睛的。

后来他眼中似有一道精光闪过，然后竟把眼睛闭上了，坐姿不变，只有嘴唇几不可查地微微翕动着。

就这样又过了10多分钟，樊青雨和詹红跪坐得腿都麻了，僧人才睁开眼睛，他看着樊青雨，表情如水地说：“生是缘，死是缘，见是缘，孽是缘，女施主可知刚才我为何入定？”

樊青雨恭敬地说：“我不知道。”

僧人一脸慈悲之色，缓缓地说：“刚才你进门时，身边跟着一个白面小男孩，他跟我诉苦，说你杀死了他，害得他失去了几十年人间富贵，凄苦地重入轮回。”

樊青雨听了，如遭雷击，脸色煞白地委顿在拜垫上。

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（最近迷上了双线并进写法，剧情早晚会到的，大家别着急。另外说一句，本章里的部分内容是在酒桌上听来的，纯属觉得有意思才写进来，概不为其真实性和科学性负责，本人谢绝一切关于迷信话题的质问。如果有那无神论斗士撕逼欲望强烈，我给你指一条明路，从封神榜到西游记到聊斋，再到百度风云榜惊悚悬疑小说榜，可以照着榜单挨个撕。）

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