发现有人，窦玉茹第一时间就要出手，而且一出手就是杀招。他们的行踪不能被人发现，哪怕这只是个深夜赶路的无辜人，那也只能怪他运气太差了。走夜路，就要有遇上鬼的觉悟！

“什，什么人？！”

等刀快到了脖子上，对面才一边后退，一边后知后觉的惊慌喊道。当然，如果不是孙权阻止及时，这可怜的家伙连喊出话来的机会都没有。

“什么人？自然是你要找的人。”孙权拦着窦玉茹，朝对面笑道。

一旁的貂蝉愣了愣，居然认出对面的人来，

“康僧会？！”

“和尚？”窦玉茹皱了皱眉，和尚，并且还是貂蝉认识的和尚，明显跟慈航静斋一伙嘛。孙权这是要干什么？自投罗网？

“施主？！”康僧会的惊讶程度显然比这边更大，目瞪口呆的看着孙权，“你怎么知道我是来找你的？”

“因为你我有缘嘛。”孙权回道。

康僧会连连点头，

“确实有缘，确实有缘。施主佛心所向，此关必过。”

“那也要佛主帮我才行。”孙权意有所指道。

“此事慎重，我们回去再谈。”

接着，康僧会把孙权三人往他来的方向带去。

路上，窦玉茹不停的暗示孙权此举何为？孙权则只是回了窦玉茹一个放心的眼神。

貂蝉什么都没说，跟在后面，若有所思。佛教为什么跟慈航静斋亲近？两者间的联系来自于大汉皇室。慈航静斋不必多说，佛教也是被大汉皇室自上而下，引入中土。但佛教毕竟是外来教派，跟慈航静斋不同的是，他们对大汉皇室没有归属感！

知恩图报？当然。但感恩的，也只是洛阳白马寺那一派，包括后来的衍生派。对其他佛教人士来说，他们到中原只有两个目的：一、修行，二、传教。

佛教徒在世界各地传教，他们不是傻子，自然知道跟当权者打交道，不然的话，一旦被认为是邪（防屏蔽）教徒，怎么死的都不知道。以前这些佛教徒交好的是皇室，现在，他们交好真正有话语权的诸侯，比如孙权。

貂蝉不知道这是不是孙权早就布置好的棋子，但看孙权那镇定自若的样子，貂蝉知道，这群和尚是来帮孙权的。果然不愧是那位不打无准备之仗的神童，看来，她跟窦玉茹都有些多虑的呀。

所以，貂蝉认为，现在真正该在意的，可能并不是孙权跟童渊之战，可能也并不是他们回程路上的危险，真正要在意的，如窦玉茹所说，是孙权自己愿不愿意回去！

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一座并不算大的新建寺庙当中，孙权与一群共十三个和尚面面相觑，大眼瞪小眼。

“你们好，欢迎来到江东。”

“are-you-ok？”

看着这群印度人，孙权不由自主就冒出了他仅会的一种外文跟对面打招呼。可惜，这种语言此时并不通用，对面听不懂。

“叽里咕噜。”

“叽里咕噜。”