本章副标题：还要互相拍拍马屁

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“不为圣贤，即为禽兽！”

八字真言一出，八位俊杰一静。

“噼啪！”

恰在此时，窗外突然闪过一道耀眼的电光，接着便传来的打雷的轰鸣之声。

“哗啦啦……”

瓢泼大雨随之而下，让这桌高朋满座的酒席更显死寂。

这次别说吴雨僧，就是陈鹤寿也闭口不言了。

当然啦，鸿渐先生能把这哈佛两杰说得张不了口，不是他姿势水平真的能和哈佛三杰比肩。

没错，他是携带着比百度还要维基的大师球系统，不过临时抱佛脚的搜索能比得上人家烂熟于心地融会贯通吗？而且他只不过用了一点大路货而已。

真正让吴、陈两位大师闭嘴的是……事实和现实！

事实就是，历史上儒家的黑点实在、实在、实在太多了。

我们的袁大师还没提什么“头皮痒”，“水太凉”，还有历代衍圣公们的光辉事迹呢。

现实就是，赛里斯如今正处于最、最、最为衰微之末世。

自华夏文明成型以来，还是史上头一遭遇到了一个各方面都超越，在某些方面甚至还碾压的文明形态。

这要比什么汉末三国，五胡乱华，安史之乱，五代十国，蒙元满清可怕得多得多。

因为当时已经不是赛里斯人不行了，而是整个赛里斯文明都不行了。

所以作为赛里斯数千年以来的主流意识形态，这个锅儒家不背，哪家来背？！

“鸿、鸿、鸿渐兄……”

就在“雨一直下气氛不算融洽”的时候，“在同个屋檐下一直没怎么说话”的汤用彤终于是开口了：“我、我、我等此番而来是想拜读你的大作……”

“就、就是那些连爱因斯坦先生都赞赏不已的作品的……”

“不瞒鸿渐兄，汤某对你的才华那是五体投地。不但是我……”

话越说越利索的汤大师看了看脸色铁青的吴宓道：“其实雨僧兄他可是对你的《冰与火之歌》赞不绝口，称之为想象瑰丽，笔力雄浑，题材新颖。实乃是开一代之先的史诗巨作！”

吴大师是一个非常矛盾的人，作为《学衡》派的大将，他自然推崇文言文反对白话文的。可是他又是一位现代小说的爱好者，还特别喜欢茅盾的作品。他老人家甚至后来想写一本白话文小说，可惜一直没有动笔。

袁燕倏闻听此言也扫了吴宓一眼，勉勉强强地做出了一副不好意思的样子道：“哦，原来雨僧兄如此抬爱拙作，惭愧惭愧。”

他举起酒杯道：“雨僧兄，方才多有冒犯，兄弟我自罚一杯！”

反正他16点的体质，多喝几杯屁事没有。

主人家都这么说了，那吴宓这样的赛里斯传统知识分子也只好压下心中的不快道：“岂敢岂敢。吴某孟浪，该喝一杯。”

说着吴大师也拿起酒杯干掉了一杯。