若是不喜欢，也不要强求，弃了便是，我们挥手别过，期盼重逢。

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还有

有的朋友说，主角坐火箭了，前面还穷的要死，几十章就开始掺和朝政了。

这可咋解释呢？

那孙猴子还就因为跳个水帘洞就成山大王了呢，《西游记》不是开始没多久就大闹天宫了吗？

如果在你们眼里，网文就应该打怪升级，从斗者到斗师，一步一章的那么写

那兄弟啊，你也太瞧不起网文了，它就算是个不招人待见的丑丫头，那他-娘也是文学这个妈生的！

文学是有多样性的，是充满想象力的。

《熬唐》也好，《大宋》也罢，讲的是吴宁和唐奕，在一个时代传播思想，经历悲喜的故事；是下山坳里的糙汉子与观澜书院中的文人们，弄潮天下的故事。

而不是从一到十的数手指头，不是开始他什么样儿，要一步一步有多少钱，多高的地位。

这也是戏剧与现实的不同，人生要一步一步的走，可是戏剧却是要节选人生闪光的片段重点着墨。它是跳跃式的，时间和空间是压缩的。

甚至有时，我们要在里面加入一点在现实里可能不可能的存在，来让故事变得丰满。

不一定合理，但从戏剧的角度来说，它就是合理。因为源于生活，却要高于生活。

人们喜欢看戏，但不一定喜欢看一个人的整个人生。

人们喜欢小说，却很少有人喜欢人物传记。

就是这个道理，看似不合理，但却有它存在的意义。

还有。

有的书友还说，武三思不应该这么蠢，太平不应该这么笨。

怎么说呢？在大宋的时候也聊过这个问题。

每一个人每一个角色，他都不是模板化的，是有优缺点的。

老书友如果回想大宋，其实不难发现，即使是一个反派，他也是有闪光点的，有坚持的，有他聪明有他笨的时候，只有主角才能做到万无一失，始终如一。

例如，贾相爷心里的宋、赵允让的皇位、魏国公的祖宗荣誉、韩琦的为官之道

所以你们才能恨他，爱他，记住他，进而记住那个故事。

不是朝臣就一定有政治觉悟，百姓就一定低眉臊眼的。

这个问题，在大宋的时候，苍山和老读者也都聊过，千人千面，他只不过不是你心中的那个形象罢了。

他出现在那个场景，做出那些事，目的只有一个，丰富故事，烘托主角。

如果你反过来想，反派都坏，臣子都聪明不上当，配角都不突出

那禁锢的不单单只是人物，故事的发展也没了悬念，结局你都一眼看穿了。

那还有意思吗？故事还有看的必要吗？

一个角色，他可能是聪明的，也可能就是笨的，你不能否认这种可能。

如果你把川普的行事作风倒退五年写在书里，肯定也有一帮人说米国总统不可能那个样儿。

可事实呢？这家伙就那个熊样，他是真实的。

以武三思、武承嗣为例，历史之中的武三思，武承嗣不是因为他们有才能才当的宰相，而是因为他姓武才当的宰相。

他们也就那个熊样儿，眼高手低。

别让你的认知固化了你的想像力和逻辑，否则不但小说会索然无味，连生活也会缺少一些色彩。

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最后。

因为是二十八号上架，这个月就剩三天，意味着新书月票榜这个东西跟我也就只有三天的缘分。

什么月票啊，打赏啊，基本失去了意义，加上咱们都不是佛系，咱是道系作者。

人法地，地法天，天法道，无极无根

道、法、自、然！

大伙儿就省了吧，有心的话，留七月份再说，谢了！