对于慈航斋来说，只存在于理论中的慧心，竟只是心境修炼的半途

慈航剑典真正可以修炼的“静心”，不过是六大境中的第二境

严格来说只是最最基础因为，第一境凡心，随便一个普通人都拥有。

根本就算不上什么境界。

静心，才算是真正开始修炼的第一个境界而已。

慈航剑典，止步在第一个境界。

认为第二个境界已经是最高境。

却不知后方还有三个更强境界和自己脑海中这篇剑诀相比，慈航剑典，可以说是粗陋到了极致夏凝岚只是粗略查看这界心篇，她就明白，这界心篇中的六大心境，绝非只是理论。

而是真正可以修炼而成凡心，是凡人之心。

但又不是真正普通的凡人之心而是经历了无尽世俗纷扰之后的凡人之心一个普通年轻人，自小生活富足安康，长大到二十多岁，正常学习、工作，乃至恋爱结婚生子这，根本都不算凡心因为，未经历世间磨难未承受情爱纷扰。

未见证生离死别这如何算是真正的凡心

唯有真正经历种种，怕是到了五六十岁，才真正拥有凡心。

这就是界心篇中的凡心相比起来，慈航剑典里的凡心，只说是凡人之心境。

相比界心篇，这种解释，差了太远，粗陋了太远甚至有所偏颇静心。

在慈航剑典中，是忘却世间纷扰，擦拭掉心绪中所有尘埃。

但在界心篇之中的解释，却是放下人到五六十岁，经历太多太多，也拥有了太多牵挂。

父母要赡养，子女要顾及，妻子要陪伴，还有工作中的种种烦心之事。

想要真正斩断，想要真正忘却，怎么可能

而界心篇中的静心，是让人放下不要因父母的老去，而悲伤不要因子女的不成器而困扰。

不要因生活中一切的不顺而纷扰疲倦。

平和之心，才是真正静心在静心方面，界心篇和慈航剑典，已经有了截然不同的巨大区别。

至于之后的“慧心”慈航剑典之中，已经没有了真正的解释。

只说是理论上最强心境状态。

哪怕慈航剑典中的所谓“慈航慧剑”，带有一个慧字，但实际上，也离着慧心之境，差距太远太远。

但在界心篇中，却有明确解释。

静心之后，心境平和，放下一切的得失。

在这种情况，往往才能找寻到人生的真正大智慧在这种情况下，做任何的事情，才能找到最佳的方法，才能获取到最好的结果。

这，就是慧心如果说，静心是明悟人生之后，完全的放下。

而慧心就是放下之后，以真正的大智慧，做到的“拾取”从凡心到静心，是得失的取舍。

而从静心到慧心，则是失而复得的喜悦。

这，便是慧心的真谛“慈航剑典中的静心，是彻底的斩断，彻底的忘却。

殊不知，若真的全部斩断，全部忘却，又怎么可能失而复得

又怎么可能触及慧心之境”

“慈航剑典的静心，已经走偏”

“将心境之路，彻底斩断”

“又怎能触及，最高境界”夏凝岚脑海，冒出这样念头。已改网址，已改网址，已改网址，大家重新收藏新网址，新网址 新电脑版网址大家收藏后就在新网址打开，老网址最近已经老打不开，以后老网址会打不开的，报错章,求书找书，请加qq群647547956群号