天空之城涅维斯，欧托多克斯会馆中。

处于冥想状态的加洛心神剧烈波动，现实身体的周遭，一道道魔法灵光如同电流激涌，在周围震荡起来。

他因受传奇天命感召，比常人更加清晰的感受到了这股异世界文明所带来的震撼。

“这就是赛里斯演义”

新文字、新文体，纪传体通史

罗兰这番讲座所带出来的，是一个前所未见的庞然大物。

次元之壁正在破碎。

云雾笼罩的天穹上，浮光掠影的身影缓缓垂降。

加洛此刻正处在一种难以形容的惊讶之中，同时接受太多信息所导致的冲击令其大脑都近乎宕机。

他并不知晓这赛里斯演义背后的真相，但却宛若本能般的如临大敌。

突然，一只巨大的龙爪探了下来

加洛双瞳圆瞪，仿佛看到了什么不可思议的事物那般猛然扩大。

别人的故事是编得真像。

罗兰这家伙的故事，不像是编的啊

同一时间，另外一处地方的泼伊特斯和阿芒德也由衷感叹。

吟游诗人阿芒德退出了直播，操起随身携带的莱雅琴，写了个简谱。

紧随其后，他有感而发的开始弹唱起来。

“黄帝啊，您是人文初祖，创造文明，始有中华。

颛顼啊，您是仁德之君，兴修水利，造福百姓。

帝喾啊，您是智慧之主，开创农业，富足国家。73捌

尧啊，您是贤明之帝，推行仁政，安定天下。

舜啊，您是仁爱之君，继承尧业，兴盛赛里斯。

五帝经历如此传奇，美德丰功，万世流传。

赛里斯人民永远把它铭记”

吟游诗人即兴弹唱常用的快速谱曲法，阿芒德几乎就是信手拈来，颂圣诗歌一类的形式也很常见，甚至流于形式。

但他此刻所投注的真情实意，却是叫人动容。

听着听着，仿佛能够叫人梦回赛里斯，回到那个五帝在位，开辟人文的部落时代。

“听完这小曲，都感觉自己像是個精神赛里斯人了呢。”

泼伊特斯在旁边听完阿芒德的演奏，由衷感慨道。

“这就是你的评价么”阿芒德不由得笑了。

“话说回来，这篇五帝本纪讲述的故事颇多，但似乎有未尽之意啊。

好比说，黄帝怎么杀的蚩尤，禹又怎么治的水，都说得很简略”

泼伊特斯感慨之后，发表了自己的见解。

其实黄帝战蚩尤的故事，山海经大荒北经有记载，而大禹治水的故事，也可以在史记卷二夏本纪当中找到详细描写，至于山海经海内经、吕氏春秋、淮南子等书籍当中也有所提及。

史记是官方正史，充其量只是囿于一些历史局限性，掺杂些许封建迷信的说法。

它不会涉及到太多神神怪怪的东西。

赛里斯可做不出把神话传说当历史的事情，那些掺杂了神神怪怪的东西得到野史或者民间传说里面去找。

当中山海经是许多神话故事和传说的源头，是真正的文化瑰宝。

这几者之间相互印证和补充是有必要的，但暂时而言，罗兰还没有把它放出来。

因为他已经决定了官方正史为本的路线，要先把二十四史搬运过来，再考虑其他。

两名吟游诗人敏锐察觉到了当中有可以展开的地方，思量着应该如何引用和改编，乃至于化为己用，成为可以传唱和讲述的故事，赚点儿酒钱什么的。

他们在冒险当中扮演的，常常是协调者，斥候或者间谍之类的角色，但类似说书人，表演者，才是真正的本职。

低阶的时候，可是没少借着如簧的巧舌在酒馆里面混迹江湖呢。

当下都有些按捺不住，重入直播，打算找机会询问。

结果还没有等他们找到机会开口，罗兰就自己主动提及。

他在来此之前和等待讲座开始的日子就对自己将要宣讲的内容留有预案，当然明白，大家感兴趣的关键点会在何处。

实际上也不用怎么估摸，把后世得以流传的一些经典故事拿出来讲述就对了。

时间才是最伟大的魔法，经过几千年光阴检验，得以一直流传到后世的故事，绝对是真正的经典。

由于有了五帝本纪在前，这里的发挥就随意许多了。

他援引山海经大荒北经所载，介绍了蚩尤作兵伐黄帝的细节。

应龙畜水，风伯雨师助战，旱魃出世种种，尽皆展现在了异界人民的面前。

至于九天玄女指点，指南车之类的传说，来自民间，史记和山海经均未对其有所记载，但罗兰只是略作启发，两名吟游诗人便恍然大悟。

“应龙是某种水系魔兽”

“风伯雨师是蚩尤的魔法顾问”

“使用了大规模的战争法术「迷雾术」”

“黄帝还是个炼金术师，制作了能够利用磁力感应的指南车”

“旱魃是炎魔吗”

不仅仅只是两名吟游诗人，现场所有人，还有收看着这场直播的所有观众们，大抵上的感受也和第一次接受网络小说，种种玄幻，穿越，修真小说新读者一样，感受到了莫名的震撼。

几乎每一个名词都堪称新奇，每一个设定都充满创意。

他们隐约从中看出了魔兽、法术、炼金术、怪物的影子，就好像前世蓝星的读者从修真的丹炉、飞剑等物看出了现实的影子。

简直对罗兰的“创意”佩服得五体投地。

而当罗兰援引绝地天通之说，言及昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地时，终于才恍然大悟。

原来，这就是无魔小说啊

他们此刻的心情，大抵上就相当于看三国看到了桃园三结义

这个时候，他们才明白，这一赛里斯演义的精髓，在于大胆架空一个无魔世界，来演绎华夏大地之明的发展历史

众人再次深深为之而震撼

讲座所花费的时间超出了预计，罗兰一直从上午10点讲到了中午12点半，观众们仍旧意犹未尽。

最终，在承诺接下来将会把自己的一些手稿放出，以飨读者之后，终于才得以告终。

魔网上面，反响热烈。

“真是没有想到，竟然会有这么多新东西”

“通篇都是赛里斯文写就，这是在用赛里斯的语言书写赛里斯的历史”

“真是好啊，这说明这种文字是自洽圆满的”

计算机领域，程序语言有一个概念叫做“自举”。

它所指的是，该门语言能够用自己的语言来写出解释器，用于编译可执行的程序。

语言学当中其实并没有这样的概念，但对于架空语言学而言，能够用自创的语言写就自我的发展历史，也相当于是“自举”了。

过去甲骨文、金文所展现出来的字形字义，还有记事能力，并不足以做到这种事情。

无论叙事手法还是遣词造句，以及新的单字，词汇，都不足以做到日常使用或者记录文书。

有人说甲骨文是用来和鬼神沟通的语言，不是用来跟人交流的语言，就是源于这种特性。

但随着语言的丰富和发展，金文当章。

而当罗兰把篆字和纪传体通史祭出之后，更是打开了从商周通往春秋战国的大门。

所以大家都称赞，这是自洽圆满的。

而另外一些人则是从故事的角度称赞罗兰。

“叙事丰富，历程详尽，煞有其事”

“要不是位面旅行比比皆是，至今都还没有发现罗兰先生口明，我都要以为这是照搬史书了。”

“这短短几千字，体现出来的可不是一般水平呀”

好些卡特里亚学派的人远程观看了这一讲座，对此赞誉有加。