中午十二点前，如汉克太太负责的这样装着喇叭的小三轮车，准时出现在贫民窟深处各条巷道内。

汉克太太认真地确认着用袖套遮盖起来的腕表上的时间，距离正午十二点整还有三十秒时，严肃地打开收音机、按下喇叭。

时间到达十二点整，贫民窟上空出现了由六十多个喇叭组成的“矩阵”同步播放的、明快优美的bg，一道清脆甜美的女声吟唱，飘进这座成型上百年、毫无任何精神娱乐可言的贫民区里的每个角落，钻进每一位住户的耳朵

“我的家乡在威斯特姆，那是巴赛洛河浇灌的土地上的美丽小镇，我叫卡洛琳，我在镇上长大”

因纳得立人要是对杜塔塔城的居民说“我们都是莱茵王国国民，我们都是一家人”，是很难获得本地居民认同的。

原因很简单，除了肯亚帝国、索克里帝国那种强盛到足以让任何国民都能在面对外国人时产生强烈国民自豪感的国家，这个异界的大部分公国、王国，对于本国人民来说，都没有什么存在感

类似的情况，在地球上也很常见，无数入籍美利坚的外国人转过脸就能毫无心理负担地卖掉母国；谁要是去对美籍亚裔、美籍以o列人、美籍印o人、美籍xx人畅谈什么母国荣耀，只会被人当成傻逼。

对于莱茵人这种普遍对莱茵王国没有归属感的情况吧杨秋和国家队都抱持坐视态度。

莱茵王室本来就没干多少人事，谁管他的

莱茵人民对于莱茵王国没有认同感，对于意图窃国的某邪恶黑魔法师来说，还是好事儿

原住民没有王国归属感、没有比正神教派更可靠的精神信仰，那杨秋就给他们建立土地归属感，把一衣带水乡土情钉进原住民的脑子里、让巴赛洛河这条滋养着这片大地的母亲河成为人们的精神图腾

不管是我们的奋斗这出节奏轻松明快的年轻人励志剧，还是苏珊传奇这部力求史诗

感的英雄传说，都是为了这个目的打造出来的

文化创作，就是在这种时候出力的

这套筹谋已久、且已经在因纳得立自家内部实验过的精神核弹组合拳，也确实没有辜负杨秋和国家队的期许。

贫民窟各处，或在自家棚屋中做手工活、或是在本地工坊中劳作的住户们，原本只是惊奇地仰头看着四周、好奇着声音的来源；听到扮演卡洛琳的女演员唱出“巴赛洛河浇灌的土地上的美丽小镇”后，大部分人便没来由地产生了一种莫名的亲切感。

本地住户们自然是十分熟悉巴赛洛河的，每日清晨，都会有很多挑水工去东北方向的上游河段挑来清洁的河水，部分自用，部分挑去城内或是在贫民窟内售卖。

威斯特姆这个镇子在哪，没有人知道，但既然是同在巴赛洛河流域内，那想必离他们生活的杜塔塔城也不太远吧

为配合前线工作，这一天的下午，因纳得立广播台没有循环播放异界歌曲，而是连播了我们的奋斗和苏珊传奇这两部广播剧。

这两部广播剧的长度相对于这个世界的大型戏剧而言要短得多，一部剧的播放时长约为两个小时多点，播放结束时，已经到了下午五点半。

这四个多小时的播放时间里，足有二十六、七万民住户的贫民窟，听不到任何争吵喧哗，只有六十多台喇叭组成的播放“矩阵”中传出的声音在这片土地上流转、浸透，钻进每一名住户的耳中，落进每一名住户的心底。

在街头巷尾玩闹的儿童，在自己的家门口做手工活的妇人、老人，在工坊中劳作的男人，在河岸边洗衣的妇女，在巴赛洛河浅水区域捕鱼的渔夫，无数人放轻了动作，放慢了节奏，安静地，专注地，听着那仿佛并不是发生在很远的地方的、与他们似乎距离很近的故事。

卡洛琳和她的同伴们的故事，让人们向往起威斯特姆那座同样也是紧挨着巴赛洛河的美丽小镇。

因纳得立人苏珊肯雷迪森，阿德勒人韦伯斯特杰克，塔奇亚人马修贝尔特和托马斯布拉德，这四个两百年前为保卫家乡、保卫巴赛洛河而悲壮牺牲的平民英雄，让无数第一次听

见这四个名字的人心痛落泪。

尤其是关于阿德勒人韦伯斯特的剧情桥段，连枯坐工坊几十年、已经被艰难的生活磨去所有希望和激情的皮具匠人老约克，都不禁眼眶发红。

“我们阿德勒，也出过这样的大英雄啊”

听到韦伯斯特为了保护同伴喊出那句“让我们在故乡重逢吧”便惨烈地被魔兽群淹没后，老约克背过身去，偷偷擦了下眼角。

陨落于异乡的平民英雄，在死亡来临前心心念念想要返回的故乡、想要重看一次的巴赛洛河，只是老约克看管了，看腻了的风景。

而这些早就熟悉的景象，在老约克的心底，忽然变得非常重要，变得意义非凡起来。

作者有话要说上一章的评论区让我有点儿感慨。

推荐大家在b站看一看许多本国游客拍的印度贫民窟视频，也可以看一看菲律宾贫民窟的纪录片，和香港九龙城寨的纪录片。

我们以为跟我们不是一个世界的贫民窟，其实就是一群与我们本质上没有太大区别的，因没有上升渠道、物资匮乏而不得不被困在相对窘迫落后的环境里，挣扎求存的普通人。

孟买贫民窟的恶性事件，绝大多数是发生在夜晚，发生在相对封闭或半封闭的空间内，并没有混乱到大家以为的，光天化日之下公然作恶，这种事件和发生在绝大多数国家的案件在某种程度上是相等的。

孟买贫民窟有很多罪恶，可也有很多努力生存的普通人，他们被习俗影响，不拿妇女当人，不是因为这些人从根子上就是恶的，只是因为他们头上的精英阶级不当人，没有尽到教化的义务不说，还为了统治方面，故意搞愚民政策。

印度政府不当人，不表示印度人民不愿意当人。他们没机会受教育，没机会摆脱愚民习俗，没机会睁开眼睛看世界，不是他们的错。

我们也是人民，我们和别国人民的唯一区别，是我们的精英阶级当人，他们的精英阶级不当人。

世界人民大团结万岁。

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